مراسم یاد واره شهدا

مراسم بزرگداشت یاد واره شهدا در مدرسه علمیه معصومیه قیدار، با حضور طلاب و اساتید و میهمانان برگزار گردید.

  در ابتدای برنامه سرکار خانم الهی، مشاور مدرسه ضمن تبریک اعیاد پیش رو و گرامی داشت یادواره شهدا و عرض خوش آمدگویی به میهمانان به ویژه جناب آقای سرهنگ لطیفی فرمانده سپاه ناحیه خدابنده و جناب آقای سرهنگ گل محمدی مسئول امور فرهنگی سپاه ناحیه خدابنده و اساتید معزز و طلاب گرامی گزارش تفصیلی طلاب را درطول یک سال گذشته اعم از فضای حقیقی و مجازی (افلاکیان خاکی) درعرصه شهدا ارائه دادند .

سخنران برنامه جناب آقای جعفری زاد، معلم و قاری قرآن و فعال فرهنگی در عرصه شهدا از مدرسه شاهد، سخنرانی خود را با اشاره به آیه 169 سوره آل عمران چنین آغاز کردند:

وَلا تَحسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللَّهِ أَمواتًا ۚ بَل أَحياءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرزَقونَ
(ای پیامبر!) هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده‌اند، و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.

ایشان فرمودند؛ این آیه مبارکه اشاره به حوادث بعد از جنگ احد دارد و درباره زندگی شهدا پس از شهادت آنهاست .

در این آیه مبترکه "ولا تحسبن" صیغه مفرده و مخاطب آن پیامبر صلی الله علیه واله می باشد و خداوند پیامبر خود را از چگونگی و کیفیت زندگی شهدا پس از خارج شدن روح از کالبد خاکیشان آگاه می‌سازد و پیامبر صلی الله علیه و اله تنها شخصی است که از واقعیت شهدا خبر دارد .

"ولا تحسبن" که به معنای گمان مبر هست نشانه عدم شک و تردید می‌باشد.

"عند ربهم یرزقون" نیز یعنی آنها یقینا زنده هستند و نزد پروردگارشان روزی می خورند .

ایشان افزودند: شهدا در عالم برزخ کراماتی دارند که بقیه از آن ویژگی بر خوردار نیستند و این "عند ربکم یرزقون" یکی از آن ویژگی هاست .

ایشان ادامه دادند کسانی که در عرصه شهدا کار می کنند باید زندگی شهیدوار داشته باشند و در این راه ابتدا باید مبارزه با نفس داشته باشند، سختی‌های این راه را پذیرا بوده و در راه حل کردن مشکلات تلاش کنند، و مهم‌تر از همه باید ارتباط بسیار تنگاتنگی با اهل بیت باشند تا لیاقت حضور در این عرصه را به دست آورند .

در ادامه مراسم از فعالان گروه مجازی افلاکیان خاکی، نوجوانان فعال در عرصه فعالیت های بزرگداشت شهدا با اهدای جوایز تقدیر شدسپس طلاب بسیجی با حضور در مزار شهدا و غبار روبی جهت تجدید میثاق حضور یافتند.