محاسن اخلاقی

به گزارش روابط عمومی مدرسه علمیه خدیجه کبری علیها السلام، در این جلسه مدیر محترم ضمن تسلیت شهادت امام هادی علیه السلام روایتی از آن امام بزرگوار را در رابطه با دوستی خالصانه تبیین کردند در این روایت آمده است: مَن جَمَعَ لَكَ وُدَّهُ ورَأيَهُ فَاجمَع لَهُ طاعَتَكَ؛

هر كه تمام دوستى خود را براى تو فراهم آورد، تو نيز تمام طاعت خود را برايش فرآهم آور.

ایشان در ادامه‌ی شرح کتاب مکارم اخلاق امام سجاد علیه‌السلام تفاوت مکارم و محاسن اخلاقی را با مثالی از مرحوم محمدتقی جعفری(ره) در مورد فردی که برای تعمیر کفش به کفاشی مراجعه می‌کنند و برای تعمیر کفش خود به سه کوک احتیاج داشته اما کفاش در ذهن خود به این موضوع که اگر این کفش چهار کوک بخورد دوام بیشتری دارد کفش او را تعمییر می‌کند پس مکارم اخلاقی نیاز به نفس کشی دارد اما محاسن اخلاقی صفت‌هایی که ما آن ها را پسندیده می‌دانیم است.

مدیر مدرسه از ويژگی‌های ادعیه امام سجاد صلوات‌های بسیار در ابتدا، میان و انتهای احادیث دانسته و علت را جو خفقان و پر از رذایل اخلاقی آن دوران دانستند.

ایشان در اثنای کلام خود انواع ایمان را به ایمان عاریه و غیرعاریه تقسیم و ایمانی را که عاریه نبوده را چسبیده به ذات انسان که از او جدا نمی‌شود و جزو اعمالی است که در قیامت با ما محشور می‌شود دانستند و به تفسیر  فراز دوم "اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِک نِیتِی" پرداخته و آن را اینگونه معنا کردند: "بارخدایا، نیتم را به لطف خود کامل و خالص گردان" و با بیان  این که وفر  در لغت گاهی به معنای حفظ و نگهداری است یعنی خدایا نیتم را حفظ کن و در معنای صحیح به معنای تکمیل است که از خداوند تمکیل نیت‌ها را خواستار شدن است، ایشان عملی را مورد پذیرش خدا دانستند که کیفیت داشته نه این که بسیار باشد.

در پایان نیز اوصاف جمالیه و جلالیه و تفاوت آن را بیان کردند؛ اوصاف جمالیه یعنی خدا را اطاعت کردن به دلیل لطف و رحمت و صفات جلالیه یعنی خدا را به دلیل جلال و شکوهش اطاعت کردن .